关于“三少民族”档案资源的重要作用与价值的几点思考

蔡霞

（内蒙古自治区档案馆，内蒙古，呼和浩特 010010）

摘  要：内蒙古“三少民族”特指鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族，人口分布相对集中的地理区域为内蒙古自治区呼伦贝尔市的鄂伦春、鄂温克和达斡尔族自治旗——这是我国仅有的3个民族自治旗。同时，“三少民族”只有语言而没有文字，其历史故事、民间传说和传统文化靠口耳相传的方式进行传承，或借用蒙文、满文和汉文记载，其在历史上不同时期的民族文化、宗教信仰、风俗习惯等，构成我国弥足珍贵的文化遗产，是中华民族的瑰宝。笔者结合征集工作实际，尝试对三少民族档案资源的价值进行梳理和探析。

关键字：三少民族；档案资源；作用；价值

“三少民族”档案存在不同的区分方法。从档案的属性上区分，包括原始档案与非原生档案；从档案产生的年代与时间上区分，包括建国前、建国后或历史档案与现行档案；从档案产生的空间上区分，包括内蒙古地区、黑龙江地区、新疆维吾尔自治区等等；从内容上分类，则包括的范围和主要内容更为广泛，涉及政治经济、军事文化、教育伦理、科技宗教、哲学历史、文学艺术、天文地理、医药卫生、民族关系、风俗习惯等多个方面、不一而足。以上不同角度的分类方法，如果进一步细化和分析，可继续分化类别。这样丰富浩繁的三少民族档案资源，具有哪些重要作用，其价值如何界定与衡量，笔者从参与的国家档案局科技项目——内蒙古“三少民族”档案资源建设与数字化共享平台研究中的思考与体会，对此进行了探析，与行业人员进行交流探讨。

一、构建人类记忆价值

世界记忆是全世界各民族的共同记忆，它对保护各民族的文化特性，实现本民族未来发展具有重要作用。1992年，联合国教科文组织发起世界记忆工程，其目的是实施联合国教科文组织宪章中规定的保护和保管世界文化遗产的任务。其中所指的文献遗产具体讲就是手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件，以及口述历史的记录等。三少民族档案文献遗产是世界记忆的主要部分，也是最容易遭到破坏的部分。档案馆作为传承人类社会历史记忆的主要文化机构，其馆藏范围涉及政治、历史、经济、军事和科技等诸多方面，民族档案文献遗产作为各民族社会历史记忆的传承媒介，应是馆藏资源建设的重要组成部分，是档案馆传承人类社会记忆不可或缺的重要构成部分。体现档案资源价值的内在要求。 开展内蒙古“三少民族”档案保护工作，对于优化国家综合档案馆馆藏资源有重要作用。同时，加强内蒙古“三少民族”民俗档案保护，不仅是保护民族传统文化的重要举措，也为研究民族历史提供重要的依据；不仅可为利用者提供显性知识， 还为挖掘“三少民族”民俗档案资源中隐藏的隐性知识创造了条件。

二、维护边疆稳定价值

2014 年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于加强和改进新形势下档案工作的意见》提出：“档案作为党和国家各项工作和人民群众各方面情况的真实记录，是促进我国各项事业科学发展、维护党和国家及人民群众根本利益的重要依据。”三少民族档案文献遗产是三少民族在其社会历史发展进程中形成的，它传承着悠久的民族历史和文化。因此，将三少民族档案文献遗产纳入档案馆资源建设范围，可为自治区民族自治政策的进一步贯彻落实和自治区各级政府部门提供第一手原始档案材料，作为了解三少民族及其他民族地区社会历史发展真实状况，制定切实可行的方针政策，促进边疆民族地区稳定发展发挥重要依据作用。内蒙古自治区党委、人民政府配套印发了《关于进一步加强和改进新形势下全区档案工作的意见》。

三、开展历史研究价值

档案文献是人类文明和文化传承的宝贵遗产之一。通过档案文献的研究可以追索人类文明发展的痕迹。三少民族档案可追溯的形成时间较早，具有重要的历史文化作用。我国历史学家沈兼士先生称誉档案为“未掺过水的史料”。三少民族档案资源是少数民族文化遗产的重要组成部分，具有客观性和真实性，有很高的史料价值，因此，三少民族档案资源对于历史研究具有重要的查考、借鉴和研究价值。例如有关省区市国家综合档案馆留存的满文档案文献。满文档案文献的有效整理运用，是清代北疆地区及民族历史研究能否走向深入的关键。满文在清代的官方文书系统中占有重要地位，满文档案材料为深入研究清代各方面的历史发展状况提供了以往各朝代所无法比拟的丰富史料。清代北部边疆地区，或为理藩院监管下的藩部蒙旗，或为驻防将军统辖下的内属部落，其历史在内地汉文官书史志中的记载大多语焉不详，但在当地各级衙署的旧存满蒙文档案中，却往往有极为全面翔实的记载。正因如此，这一点在清代索伦(即今鄂温克) 、达呼尔 ( 即今达斡尔) 两族历史研究领域，表现得尤为突出。就整个清代历史研究而言，索伦、达呼尔史同样具有其不容忽视的历史研究价值和现实借鉴意义。

四、权威凭据佐证价值

    三少民族档案是历史的原始记录这个特点，决定了其具有的凭证价值。这是三少民族档案与其他一般意义上档案的共同特点和共有价值属性。从其形成的特点来看，三少民族档案是由当时、当地、当事人直接形成的归档文件材料转化而来，非人们事后追记和编写的第二手资料，它客观的反映人们的历史活动，因此具有凭据佐证价值。从其载体和内容的特征来看，三少民族档案或由档案形成人亲笔记录，或是盖有机关或个人印信原本，或是反映人和事物原型及其活动的影像、照片和原声录音，保留的是历史的真迹，其权威的佐证属性毋庸置疑是，是有法定依据的。正因为三少民族具有的这一特点，它成为争辩、处理和研究问题的根据，这是其他文献资料不能比拟的。

五、创造经济社会价值

内蒙古“三少民族”传统民俗具有鲜明的地域性与民族性，在政府的支持和引导下，保护与传承传统民俗文化，提高“三少民族”地区生活水平，从而切实促进鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族的发展和延续。当前，三少民族的民俗文化正作为一种人文资源，成为新的经济增长点。对于三少民族档案资源的利用，除学术研究文化交流外，挖掘深层次的含义，提高档案资源的公共服务意识，发挥其最大功效。挖掘三少民族档案资源的传统生态环境、村落规划、艺术审美形式、手工技艺等文化方面内容的价值，能够为现代设计、商业开发、旅游文化等提供一定的资料，同时也能为发展少数民族特色旅游村落的发展提供一定的基础，在宣传和弘扬民族特色文化有理有据，促进少数民族档案资源得到开发利用和保护。总之，对于呼伦贝尔地区三少民族传统文化进行建档保护，能够使传统民族文化能够得到有效的普遍认同，并通过现代方式得以留存，也为实现对少数民族文化的传承与开发利用提供基础，促进呼伦贝尔地区的少数民族发展，也为华北地区以及其他地区的少数民族档案资源建档保护提供思路。当然，对于三少民族档案资源建档保护，除了要对三少民族传统文化、生态环境、村落规划等建立相关档案、登记基本信息外，还需要对现存三少民族地区地域特色、整体规划体系、街道村貌、代表建筑以及文化遗存、艺术特色等，大量零散甚至可能残缺的信息进行搜集和整理，建立系统、完整的少数民族文化资源。