李倩倩  江西科技师范大学法学院研究生 江西南昌330038
摘要：《大教学论》之所以成为教育史上的里程碑，是因为在这本书中第一次提出完整的学制，包括其中首次提出的班级授课制。在《大教学论》一书中，我们可以看到浓厚的宗教色彩，因为在夸美纽斯的生平中，宗教带给他的影响十分重大。
关键词：大教学论；夸美纽斯；教育思想
在西方，宗教是文化的中心，因此会发现很多教育学家都有宗教出身的背景。因此书中很多涉及到关于“圣经”“上帝”“基督教”等内容。当然，书中主要描述的是夸美纽斯的教育思想，他的“教育适应自然”思想原则也对后来的教育事业产生重要影响。阅读《大教学论》后，本文将从本书夸美纽斯所涉及到的教育思想体系、教育体系构建和对其教育思想的评价三个方面展开论述。
一、教育思想体系
（一）泛智论
《大教学论》一书中开篇表明“把一切事物交给一切人们的全部艺术”，这是夸美纽斯泛智论最核心的表达。此句阐明了教育的对象是“一切人们”，人人都可以接受教育。在书中他提出，不管贫富、男女或者老少，都应该接受教育，这同时也是他伟大的民主教育思想。
相比中国古代教育家孟子的“性善论”，我们可以发现夸美纽斯本人也提倡“性善论”，如他书中所说：“凭借着圣灵的神恩，使一个人变聪明、变诚实、变正直，较之使他的进步受到偶然的邪恶的阻止更自然，更容易，因为万物容易回复他们的本性......”他的这个论证也表明假若要形成一个人，就必须由教育去形成，通过教育去发现我们身上知识、德行和虔信的种子。这些教育的内容也就是知识的教育、道德的教育和宗教的教育。
（二）道德教育
在夸美纽斯的教育思想中，为了阐述德行的重要性，他在幼儿时期的教育中就贯彻道德教育，如他所说“德行应该在邪恶尚未占住心灵之前，早早就教”。在道德教育中，人要从幼儿时期就奠定自己良好的道德基础，兼具节制、爱劳动、尊长、爱人和公正等品质。他认为德行不仅在学校教育中是重要的内容，还贯穿在整个生活中，而父母、保姆、导师和同学就是他们的榜样。如果父母的德行良好，导师的教导小心翼翼，那么对青年人的德行教育则是进步的。
在论述儿童德行的学习中，我们不难发现夸美纽斯比较倾向儿童远离不良社交，以免受到感染。和卢梭不同的是，在《爱弥儿》一书中，卢梭更倾向借由其他儿童不良的行为来教导爱弥儿，从而使爱弥儿形成一个良好的行为习惯，也可以看出卢梭是不反对儿童与其他恶行儿童的社交活动。
（三）终身教育
夸美纽斯在书中指出，老年阶段的教育是不可或缺的。因为老年阶段是现世和来生的衔接，这对有着坚定宗教信仰的夸美纽斯来说是一个重要的教育阶段，也是最终的追求。
终身教育思想在古代中外都有提到，譬如西方柏拉图在《理想国》一书中阐述“哲学王”的培养目标、中国孔子“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺......”中都有终身教育的思想色彩，然而他们更多的是偏向对个人道德和知识的修养，没有涉及到全民性的终身教育层面。而夸美纽斯是在从教育体制上系统论述一个终身教育体系的建立，因此对后世终身教育思想的影响也十分重大。
二、教育体系构建
（一）全国统一学制的思想
从“一切事物交给一切人”的教育普及思想出发，夸美纽斯提出了一个完整的学校制度体系。根据年龄与学力的区别，他把人的教育分为四个阶段，在大学和旅行中阐述，任何科学和学科的完全训练是应该留给大学的。在旅行中，夸美纽斯同意柏拉图的观点，从旅行中得到好处。同样我们在卢梭的《爱弥儿》一书中也看到，卢梭在爱弥儿陷入爱情时，建议和教导他去旅行。这种旅行可以让爱弥儿开阔自己的眼界，对所学的知识进行沉淀，以便去形成一个更加完善的对世界的认知。在这个教育体制中，我们所需注意的是，在不同的学校不是要去研究不同的学科，而是要用不同的方法去学习同样的学科，循序渐进的方法来学习，也是贯彻了自然适应性原则。
（二）班级授课制和学年制
夸美纽斯在“教学的简明性与迅速性原则”中论述了班级授课制。采用一问一答的方式，分别介绍班级授课制和学年制。如在提出“一个教师怎样能同时教许多孩子，不管多到多少呢？”这个问题后，提出教师应该把全体学生分成班级，比如十人一组，每组由一个学生去管理等。班级授课制沿用至今已经有三百多年的历史，它对我们教育教学所产生的作用可见一斑。虽然在昆体良教育思想中也体现出了班级授课制的萌芽，但是在经历西方思想大变动后，这种教育思想被夸美纽斯革新并且确立，成为我们目前最普遍、最具影响的教学组织形式。
三、教育思想评价
（一）人本教育的思想基础
夸美纽斯继承了古希腊的人文主义思想，夸美纽斯认为一个人就是小小的宇宙，人生来就具有博学、德行和虔信的种子，他们发展的好坏就在于教育。重视教育对人身心和谐发展的重要作用，并且肯定了人的发展具有巨大的潜力。他把人的大脑比作可以被塑造成各种形状的蜡，能够接受和学习一切事物。在教育过程中，充分肯定了人的地位，把“人性”放在教育的首位。
（二）对教学方法的重视
夸美纽斯通过对旧有教育制度和方法缺陷的批判，主张设立了自己的教育教学方法。他主张教育教学应该是“迅速地、愉快地、彻底地”，在尊重人性的基础上，发挥教育的巨大力量。他的教学方法不仅完整，而且具体，有非常强的可操作性。当然，夸美纽斯的教育思想也有他的局限性，宗教神学色彩较为浓厚，认为教育是人皈依上帝的一种途径。其他的局限性大部分也是由于当时社会生产力低下，科学知识水平有限。因此在生产力不断发展的今天，我们站在巨人的肩膀上，借助科学的手段，相信我们会不断完善教育教学体系中存在的弊病。