摘要：合唱是源于西方的艺术，是西方音乐活动中非常重要的一种体裁。中国合唱的发展受外来音乐影响，并与中国人民的斗争实践及文化教育事业发展紧密相连。由于中西方在政治、经济、文化的不同，使中国合唱是沿着完全不同于西方的道路发展的。深厚的中华文化传统和独特的土壤条件，必然使中国合唱具有自己的特色和风格。

关键词：西洋合唱中国合唱影响意义

        合唱艺术因其丰富的表现力、感染力和广阔的表现范围,具有极高的审美价值和较高层次美学内涵的艺术形式。赞美人世间的真、善、美,提高人的素质,创建精神文明,弘扬真理,在提高全民族的文化水平乃至净化人类灵魂大业中,合唱艺术将起到令人瞩目的巨大作用。合唱艺术以其特有的协调、和谐和统一、产生的效果和艺术表现力, 在声乐表演形式中力踞“群雄之首”、让人置身于天籁。它发展的每个历史阶段, 无不是与社会的变革紧密相关的， 无不是在反映新时代、新思想与旧的习惯势力和旧思想做斗争的过程中发展起来的。社会的进步为合唱的发展提供了一片沃土。
        一、西洋合唱艺术的发展
        西方合唱音乐源远流长， 历史悠久，品类繁多。在巴洛克以前，主要是无伴奏合唱的教会音乐，如弥撒、安魂曲、圣母悼歌等。与此同时，还有世俗题材或半宗教，半世俗题材的复调合唱曲如克劳苏拉、经文歌、牧歌等，常用法语、意大利语或拉丁语演唱，有时采用乐器伴奏。
        从基督教诞生，欧洲进入中世纪的宗教统治时期， 歌唱开始被教会垄断。公元4 世纪， 罗马教皇西尔维斯特(St& Sylvester,314-336 在位) 在罗马建立了世界上第一所歌唱学校。大约9世纪出现了最早的两声部的合唱，称“奥尔加农”。12世纪出现了“第斯康特”。13世纪起，欧洲开始盛行复调音乐，多声部的合唱成为复调的主要形式，开始主要用于教会合唱团。
        14世纪在法国和意大利出现了世俗性的复调合唱，其代表是法国的“新艺术” 流派和意大利的“牧歌”。尼德兰乐派的创始人是杜费（G&Dufay.1400-1474）他改革了以前的三部合唱为四部合唱的基本法则。普雷（J&D.Per’s.&1445-1521）把尼德兰音乐移植到意大利。尼德兰乐派十分注意合唱曲中每个声部旋律的流畅性，在演唱上也提高了对各声部的要求。演唱风格上有过去唱圣咏的庄严， 生活气息由古朴变为华丽。
        16 世纪的宗教改革促使教会重整旗鼓，加强了内部的组织以及对外的统治。宗教音乐尤其是声乐作品，在这个时期中有着重大的发展。中世纪的经文歌和弥撒， 在巴洛克时期仍然被沿用， 除此之外又出现了新的音乐体裁。17 世纪中叶，康塔塔广为流传，从而取代了意大利的牧歌，成为社会生活中备受喜爱的音乐体裁之一，同时也为法、德、英国作曲家所采用后。
        二、西洋音乐及西洋合唱音乐传入
        我国西洋音乐文化传入中国曾有一段相当久远的历史过程。最早大致可推至唐代“景教”的圣咏诵唱。而后经元代、明代，天主教传教士来中国传教，并向朝廷进贡大键琴（当时称为“西琴”）等西方乐器，至清初传教士汤若望帮助制作大风琴等，西洋音乐逐渐留下一定的影响。耶稣会教士南怀仁、徐日昇为清康熙皇帝玄烨所重用,任命他们为宫廷的音乐教师； 在康熙敕撰的乐书巨编《律吕正义》的续编《协韵度曲》中,详细记载了由徐日昇、德礼格传入中国本土的有关欧洲乐谱、乐理的基本知识。这些都可以说是西方音乐文化在中国撒下的种子。鸦片战争之后，中国的大门在西方列强控制下被迫打开，加上广大知识阶层对参照西欧体制实现改革求新的要求日益增长，为西方音乐文化的加速传入中国提供了新的条件。 
        鸦片战争以后，我国各地建立的学校、教堂中，西方音乐的影响大大加强。组织演唱许多著名的宗教音乐作品，并且普遍开设了传授西洋音乐知识的课程， 有的还设置了专修音乐的“琴科” （学习钢琴，风琴等西洋乐器）。通过教会的一系列活动，传播了一些西洋音乐知识，也造就出一些掌握西洋音乐知识和技能的人才，对我国近代初期音乐的形成起了一定的积极作用。西方音乐文化传入中国，产生全国性的影响的主要途径仍应以新制学堂的建立和乐歌课的开设为重要的标志。
        三、西洋合唱传入对中国合唱艺术的发展与影响
        中国合唱艺术在明间具有悠久历史，多声部的民歌合唱在相当多的少数民族中存在着。本世纪初由国外引进的群众合唱“学堂乐歌”形式，开始了现代中国合唱艺术的发展历史。到了抗战时期的1939年冼星海和光未然在十分贫瘠的合唱艺术园地里，合作创造出一部雄伟壮阔的《黄河大合唱》。这部作品无论从中国合唱发展角度，或是从中国音乐史角度看，都不愧为是一座拔地而起的高峰， 一座令人倾慕和敬仰的里程碑。
  我国的合唱发展创作， 经历了40 多年的曲折历程。50 年代初期是我国民歌合唱发展的兴旺时期，产生了《三十里铺》、《小河淌水》等一系列至今仍脍炙人口的小型合唱作品，成为我国当代合唱等第一个闪光时期。50 年代初期产生了几部多乐章的大型合唱作品， 如《飞虎山- 故事大合唱》、清唱剧《英雄的高地》等。这些作品都以“抗美援朝”战争为题材。1954 年-1957 年间， 苏联合唱指挥家杜马舍夫在中国开办了“合唱指挥学习班”，培养了一批合唱指挥人才，如秋里、郑小瑛、朴佑等。杜马舍夫的工作不仅推动了我国专业合唱水平的提高，也有力地促进了群众合唱活动的开展。
        1960 年以后， 随着党的文艺政策的改进和歌曲创作的新变化，大合唱创作也出现了一个转机。后来有关方面组织我国合唱团在1979年首次参加了菲律宾的亚洲国际合唱节等一些大型的合唱活动。进入80年代，合唱音乐出现前所未有的新景象。沿着冼星海《黄河大合唱》的创作模式，在合唱音乐的创作上进行不断的探索，涌现了一大批其有时代气息和民族特色的作品。如施光南的混声四部合唱《在希望的田野上》， 陆在易的领唱与混声合唱《雨后彩虹》等。这些作品大多以新的时代精神，丰富的音乐色彩，清新的艺术格调，为中国合唱音乐的发展浓浓地写上了一笔。
        四、小结
        当今世界合唱的迅速发展不仅仅表现在风格种类繁多、形式新颖别致，各国合唱演唱技法的提高之快、演绎表现各类作品的能力之强更令人产生一种刻不容缓的紧迫感。银、铜奖冷静地分析思索当今的世界合唱潮流和中国合唱的客观现状，面对蒸蒸日上的世界合唱， 我们如何取他国之长补己之短， 顺应潮流，与时俱进。56 个民族的音乐素材在带给世界以中华民族特色的同时， 我们应跟上世界合唱发展的步伐， 找寻我国合唱仍存在的一定问题和不足， 多涉取一些外国合唱队的经验，完善我国合唱事业的不断发展。合唱艺术丰富的人生色彩， 奇妙的多声思维， 我国的作曲家的神圣使命并有待于进一步的开掘。所以我们不断吸收借鉴世界合唱表演艺术的新的概念、新的思路、新的成果，将其运用到改革、发展中国合唱艺术的进程中来，从而形成有中国特色的合唱表演艺术发展之路。可以说，这也是中国合唱艺术取得发展的真正出路所在。
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