小红娘是否识字

小红娘曾在崔莺莺面前提到自己不识字，红口白牙的，又是白纸黑字记着的，任谁也抹不掉的。甚至有人据此推论西厢记第五本跟前四本不是同一个人写的。因为在第五本里，小红娘用拆字法对比了自己心目中张生跟郑恒的不同。但在第三本里，小红娘也在张生面前把“奸”拆成了“‘女’字边‘干’”了呀！那么，是不是可以证明第三本跟第五本一样，都是别一个作者创作的呢？小红娘到底识不识字呢？如果不识字，应当不会拆字的。她会拆字，而且出口成章，引经据典，看上去又像识字的。

郑恒身上的谜团

郑恒出场时说几个月前接到姑母的书信，因为家中有事，才耽搁了。书信的事，郑恒的姑母崔老夫人也提到了，但两人口中的写信时间竟然相差３年左右。是郑恒说了谎话呢，还是老夫人不诚实？

郑恒说家里有事，到底是什么事，可以耽误那么久？

郑恒在小红娘面前，提到要绑了莺莺回去成亲，这是气话还是他本质如此？如果他本质如此，可以证明他秉性确实恶劣，但这样一个恶劣的人，为什么会那么有血性地撞树自尽？如果他本质不恶劣，为什么小红娘会当面那般羞辱他？

张生身上的谜团

张生的家世如何？果真是尚书之子吗？他为什么没对崔莺莺、小红娘和老夫人三个人中的任何一位提起？张生果真是个穷书生吗？如果是，他游学四方的钱从哪里来？张生的性格如何？是傻角，还是智慧的化身？张生为什么一见到崔莺莺，想到的总是性？他爱的是崔莺莺的肉体还是心灵？张生为什么会被皇帝赐婚，他凭的是什么？

科举是在春天考还是秋天考

第五本里，崔莺莺说本来约定的归期是九月九，也就是秋天。可长亭送别时已经是秋天了，往返京城就要差不多三个月，就算是秋天考，九月九来得及赶回吗？同样是第五本里，张生中举的时间是春天？那么，科举究竟是在春天考，还是在秋天考呢？

崔老夫人屡屡失信之谜

崔莺莺跟之间有婚约，这婚约还是时任相国的崔父跟时任礼部尚书的郑父定下的。崔老夫人情急之下，竟然听从女儿建议做出背弃婚约的决定，许出“重赏”的承诺，这是她在王西厢里的第一次失信。

张生献计解了普救寺之围后，崔老夫人再一次背弃当初的许诺，悍然悔婚，令张生和崔莺莺结拜为兄妹。这是她在王西厢里的第二次失信。

崔老夫人见张生跟崔莺莺生米煮成熟饭后，同意张崔二人结为夫妇，但要张生考个状元不可。六个月后，崔老夫人接到张生高中的喜讯。但仅凭郑恒的几句话，又做出将崔莺莺改嫁郑恒的决定。这是她在王西厢里的第三次失信。

张生得河中府尹那天，崔老夫人本已答应把崔莺莺改嫁郑恒，却又当着郑恒面反悔。心死的郑恒寻了短见。这是她在王西厢里第四次失信。不仅如此，她对亲侄的死漠然到极点，那边厢草草埋了郑恒，这边厢却大办张崔莺二人的喜宴。

普救寺主持法本厚待张生之谜

法本与张生初次见面。张生就对法本出言不逊，怀疑法本跟小红娘之间有见不得光的龌龊勾当，法本仅仅是义正言辞地回应了一下，按理说，此时的张生应当赶紧为自己的不当言论向法本致歉，可张生不但没有，还坚持认为法本撒谎，并骂法本为“贼秃”。但就是一抬脚的功夫，法本却盛情想要张生去禅房喝茶。也许这里还可以说法本是得道高僧。但后面的许多情节就有些离谱了。比如上香那出戏，法本竟跟崔老夫人说张生是自己的亲戚，后来张生生病，也是他一次次去告诉崔老夫人，张生返回河中府时，他亲自迎接，还在崔老夫人面前打包票说张生不是负心薄幸的人。到底是什么原因，让他如此厚待张生呢？

张生仅仅拿出一两银子贿赂法本，张生的贿赂行为不但小气而且唠叨个没完，好像这一两银子也舍不得拿似的。法本拒绝收银子，但后面非常离谱地厚待张生却好像收了张生天大的贿赂或有什么天大的把柄被张生捏在手中一样。如果真的有把柄，会是什么呢？难道法本和崔老夫人之间有什么不可告人的秘密被张生抓到了吗？这也不是不可能的，第一本里说崔老夫人治家极严，内无五尺之童。但后面的剧情中，我们却可以读到，法本有单独接近崔夫人的机会。

崔莺莺小脚之谜

据相关资料记载，妇女缠足始于南唐后主李煜的宫嫔窅（yǎo）娘，后渐成风尚。《西厢记》故事发生的唐代，并无缠足风习。

王西厢中，张生第一次见到崔莺莺，就当法从面热情地赞美了崔莺莺的小脚（原文“则那一对小脚，价值百镒之金”）；第二次见面又在心里赞美了一回（原文“翠裙鸳绣金莲小”）；张生跟崔莺莺翻云覆雨那次也间接地赞美了一回（原文“绣鞋儿刚半拆（zhǎ）”）。

那么，既然唐代妇女并无缠足之风，王西厢中为什么要一而再再而三地写崔莺莺的小脚？是作者的疏忽还是为了迎合当时观众的审美需要呢？又或许别有目的呢？

我们注意到，张生第一次赞美崔莺莺小脚的时候，同行的法聪就提出了自己的疑问：“她崔莺莺穿着拖地的长裙，你张生是怎么知道她小脚的呢？”为什么王西厢里写了崔莺莺是小脚，却没提小红娘也是小脚呢？崔莺莺是个特例么？崔莺莺到底是不是小脚？她的小脚是天生的，还是后天造就的呢？

曾读过一段资料，大意是妇女裹脚跟女性穿高跟鞋都能影响到女性的性器官，使男女性生活获得更多快感。那么，崔莺莺的小脚会不会对她的性能力、性行为产生影响呢？

崔莺莺性观念的开放与直接

所谓脏唐臭汉，大抵是抨击两朝性的开放与自由。但开放与自由终究是有限度的。崔莺莺在性问题上的开放、直接、大胆，是否超过了这个限度？

张崔墙角吟诗那场戏发生时，二人还不曾有过一次直接、正式的交流，但崔莺莺的盒式竟如此大胆，我在深闺之中寂寞很久了，大好的青春年华都在无所事事中度过，我猜想墙那头吟诗的男子，应当会爱怜我这个常常为深闺寂寞而叹息的女子！（原文“兰闺久寂寞，无事度芳春。聊得性瘾者，应怜长叹人。”）这么香艳的和诗，简直是赤裸裸的勾引！不仅如此，倘若红娘不阻拦，崔莺莺已经冲出去私会张生了，到那时，干柴烈火不可收拾。

崔莺莺第一次回张生的书信，意思较为模糊，像道谜语，暂且不理。崔莺莺给张生的第二封回信，不仅大胆，而且非常直接。“寄与高唐休咏赋，今宵端的云雨来。”很难想象这话会出自未出阁的相国女儿之口，而崔莺莺写下这两句诗的时候，跟张生还没正面说过一句话，仅仅是和过一次诗，由红娘代为传递两封简短的书信而已。

崔莺莺许多张生“今宵云雨”后，就背着母亲，由红娘帮着拿被褥枕头去了张生住的地方。崔莺莺被红娘推进屋后，一句话都没说，就由张生为她宽衣解带。完事后，张生跪在崔莺莺面前，信誓旦旦地说：“我会报答你的。”（原文“谢小姐不弃，张珙今夕得救珍惜，异日犬马之报。”）崔莺莺回了句，“你要对我负责呀”（原文“妾千金之躯，一旦弃之。刺身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹”）这是崔莺莺跟张生面对面说的第一句话。

张生是崔莺莺的第一次吗？

王西厢第四本第一折是张崔二人握雨携云的戏。二人完事后，张生拿起白手帕，见到了落红。似乎表明，张生得到了崔莺莺的处子之身。

对比董西厢，会发现这出戏在两版西厢中，描写上有细微差别。董西厢中有如下字句：“……百般润就十分闪。忍痛处，修眉敛；意就人，娇声战……”，很明显，这是描写崔莺莺破瓜之痛。这样的细节，王西厢中完全没有，而是直接出现“……鱼水得和谐，嫩蕊娇香恣意采……”这分明是对高潮的描写。

落红往往被视作处女与否的标志，正因为如此，便会有人在这上面动心思。所以我们会听说卖了一次又一次的“雏妓”。崔莺莺的落红会不是伪造的呢？会不会是抱着被子进张生屋里前已经造好的呢？

崔莺莺与张生同眠同宿一个多月是否怀孕

众所周知，女人的生理周期约为一个月。老夫人发现崔莺莺不对劲时，小红娘承认崔莺莺已经跟张生同眠同宿一个多月。在这一个多月的时间里，崔莺莺来过例假吗？我们可以想象一下，如果崔莺莺来事了，自然身子不会舒服，也不方便陪张生，她也不会在这样的情况下冒着被老夫人发现的危险去陪张生。这样说来，崔莺莺极有可能怀孕了。

那么，为什么张生高中后回来，崔莺莺却没显怀呢？我认为可能是流产了，可能是自然流产，也可能是崔莺莺担心张生一去不返才把孩子打掉了。在第五本里，小红娘说崔莺莺连日来“百般的闷倦”，或许可以做为证据。

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