《边疆行者》
---望天树
琉璃姬
云南省昆明市人自由作家 650000
在云南西双版纳亚热带林子里，有一种逆反的树木，枝干熬了不知道多少年，一层青苔，李康在《运命论》里写：“木秀于林，风必催之”可这树偏偏就逆生长了，直冲云霄，风吹雨淋，在植被覆盖成王国的原始大山里生长。仰起头来，你看不到树究竟有多高，在自然世界存在的精灵大厦，它不符合人类对自然的哲学探讨和认知水平，是一种并不孤立又真实存在的植物。
在被生命力包围的林子里，你会有这样的感觉，对树有一种敬畏，生命到了一种程度，他本身的存在，就是一种力量，一种惊叹，无需发生怎样的对立和现象，人可以拥有这样的生命力吗？我不能不这样去想。
树长成了庞然大物，还会死亡吗？它倒下的时候，在山谷里是怎样一种震撼？我看到了倒下的望天树，树干横在低谷两端，像一座桥，天造地设，林里的猴子可以攀过去，望天树不是一种无用的高大，死树皮上生着蘑菇，叫不出名字的藤蔓植物，昆虫筑巢，庞然大物的死亡，又滋养着花草虫兽，万物轮回相生，互相依赖，我想起了盘古，即兴写了首诗：
你要长到天上
问问盘古
为何在这寂无人烟
的山中
才能成材
人，也是一种擅长在庞大的死亡上获取滋养的智慧生命，人的获取更为文明，隐蔽，发达，抽象。也更为野蛮和贪婪。
傣族女子
傣这个民族，大概是云南少数民族中，将野蛮和优雅结合得最好的，无论在芒市还是勐腊，你看见一个胸肌发达的黑皮肤汉子，说话彪悍有力，你很难把他和那些金顶建筑和大佛塔联系在一起，德宏州的傣人更为原生态一些，他不善于和生人搭讪，交际。
西双版纳的傣人与大部分汉人共同生活在一起，气候像大自然桑拿，脖子上搭块毛巾，湿热淌汗的画面，饮食生活习惯已经和汉族没有太大的区别，水边的傣族性格也更为开朗和幽默，善于言谈交际与经营，当我还担心旅店老板不好相处时，他已经笑呵呵的递支烟给我，聊聊家常，向我介绍本地的景区，水果和美食，也没忘和我开个玩笑调侃我几句。
水边的傣族姑娘性格更为勇敢，芒市的旱地傣族姑娘和生人说话时，是非常害羞的，她甚至不愿意和你目光有接触，语言上的交流也非常少，你向她买一条手串，她会告诉价格，你如果讲价还价，她会懒得与你搭话自顾玩手机，如果你买下手串，她也只会腼腆一笑，收钱给货，又坐回一个木瓜里去。在西双版纳不同，傣族女子一开心就会歌唱，餐馆里打工的傣族姑娘，不开心的时候表现得十分性情，吐几句鱼骨头，拍打桌子，扎得你保持中立，但立刻态度又温柔起来，像这里的气候一样，温热的水。
西双版纳的经济高速发展，景洪市夜间灯火辉煌，建筑充满了浪漫的傣人风情，我将一瓶啤酒在大桥上洒进了流浪的澜沧江。
生命与辨识度
我们以自己的审美，认知，价值观，生命特征和趋向将那些与自己不同的，称为异类，怪咖，派系甚至加以损贬，排除，削弱和压制，导致扼杀于毁坏。知识经验和宗教信仰的作用在于削弱更多的局限性，达到一种求同存异，能够包容生态的多样性，使生命到达一个更大的维度。
西双版纳有很多的植物园，花卉园，在热带鱼的温水里生长，除了人类，每种生物都在明显的增生增大。感官上的发现，在望天树的观察时最为明显，后来我又发现这里的鱼，睡莲，蚂蚁，果实都比我常见到的大，大自然没有排斥力，只有一股强劲的生命力，在适宜的气温中蔓延，溢出的生命力带来的，是对人的强大不知敬畏。鱼不怕人，可以从湖底游上水面吸你的手指，甚至于跳出水面一段时间，再挣扎着回到水里，我感到不可思议，一条鱼是如何拥有超过我认知程度的勇敢与智力水平？连小小的树蚁也不怕人，从你的指尖来来回回运送水果渣，野生亚洲象成群的在山谷吼叫，场面震撼魂魄，爬上土坡和游客讨要水果吃，孔雀则坐在椅子上与人亲近，充满灵性。这些画面并没有经过剪辑或是艺术加工，自然生态的和谐，安全，也会导致物种的进步。某种可能比灾难和求生中的进步，更接近进化的生命路径，生生不息的自由。
走在景洪市，两边的油棕树，芭蕉树，无花果树还有叫不出名的水果树，让你置身于一个充满辨识度的自然精灵世界中，这样的街道，似乎只有在一些奇幻电影作品，摄影作品，或是电子游戏中才会看到，得天独厚的地理条件让这里既拥有云南的天蓝云彩，又拥有自然精灵的美好祝愿，这是和大理，丽江，香格里拉线的云南灵性之歌完全不同的气质，来自生命的本来和风情。景洪市政府那条街道上，茂密的树叶挡住了天空，形成了一个自然的绿篷，人走在街上，像走在童话故事里，这是一种辨识度，一种不同，但又是美好和健康的。正因为没有遭受过人力的排除，砍伐，兴建，才得以形成一个文明与自然和谐共存的城市，生命中有很多充满辨识度的事物，景色，人物。如果人反而去敬畏生命的不同，平等包容不同的存在，去分享和接受有差别的生态，那我们不用写诗，就已经生活在远方。
作者简介：笔名琉璃姬，本名刘家琪，男，云南昆明人，本科，研究方向：现代诗歌。
85597153
