妥协与反抗：对国产乙女游戏玩家性别意识的研究

崔洁

中央民族大学 新闻与传播学院，北京100081

摘要：随着“她经济”崛起，有关国产乙女游戏玩家隐含的性别议题值得研究与深入探讨。本文对8位橙光游戏资深玩家展开了半结构式访谈。 

关键词：乙女游戏；性别意识；橙光游戏

一、 缘起

长久以来，在网络游戏亚文化的建构和实践中，男性始终占据着主导地位，以竞技模式为主的网络游戏往往侧重身临其境般的追逐与杀戮和酷炫的视听效果，女性玩家则长期处于“隐性缺失”状态。然而，近几年来，这种以男性向题材为主的游戏格局发生了改变。区别于男性向题材的网络游戏，乙女游戏发起了对传统两性关系的反叛，女性不再是被物化的他者，男性反而成为被凝视和消费的对象。在这样的背景下，探讨乙女游戏这样的女性恋爱模拟游戏便有了现实意义。本文将基于橙光游戏平台，对国产乙女游戏玩家的性别意识展开研究。

二、 研究发现

1.妥协：对父权制的不彻底反抗

在访谈中笔者发现，当被问及喜欢或讨厌什么样的男主时，尽管不同玩家各有所好，但往往表面上表现出异于主流男性气质的特征。学者康奈尔提出“多元男性气质”概念，其中，“霸权性”在各种男性气质中占支配地位，表现为强势、果敢和富有攻击力。笔者发现玩家偏好的男性角色有的表面上似乎符合上述主流男性气质的标准，如冷淡、寡言等，但随着剧情的深入，他们反而会展现出温柔体贴的性格，甚至还会表现出不符合男性刻板印象的弱点和无力脆弱的一面。 

相对于偏好类型的分歧，玩家反感的男性气质则一致性相当高，表现为过度强势、支配女性、好面子和尬撩。 值得注意的是，对感情中处在被动地位、不够强势的“弟弟型”角色，也有玩家表示了排斥， 她们仍期待男性角色气质符合父权制下所谓的“男人应有的样子，”即具备责任、担当与成熟等特质。

2.反抗：消解刻板印象的双性气质

在访谈中，当被问及讨厌或喜欢的女主时，笔者发现令玩家讨厌与喜欢的女主角往往具有相似之处。不讨喜的女主角常常具有刻板印象中的负面女性特质，包括“像小孩子、”“蠢”、“圣母”等关键词。我们发现，玩家讨厌的女主正是那些让玩家感受到男女地位的不对等，总是对男性处于依附状态的女性角色，表现为能力较差、地位较低的一方。与之相对的，玩家口中理想的女主角则往往具有相反的特质，包括美貌、聪明、独立、有责任感、独当一面等。   

其实，在日本传统的乙女游戏中，平凡、普通且善良是大多数女主角的设定，很少有女主角具有突出的性格或能力，但这种顺从传统标准的女性价值观对于大多数90后与00后的女性玩家而言显然是过时与不切实际的。玩家口中理想的女性形象一面展示了武力值与力量等传统男性气质，另一面又具备美貌与贤惠等传统女性气质，这种理想的女性形象消解了传统两性二元对立的局面，一定程度上具备“双性气质”的特征。

3.博弈：亲密关系中的权力结构

乙女游戏无法绕过的主题之一就是两性亲密关系的建构。在亲密关系中，权力不仅能影响、改变或控制另一方，还能抵抗他人对自己的影响，保持自我独立的权力。在访谈中笔者发现，玩家对亲密关系中双方相对权力的想象与期待大致可以归纳为以下两个方面：

一部分玩家希望亲密关系中的两性双方拥有平等的权力，互相进步，即“男强女强”。玩家提到的拥有共识、互相尊重、互相欣赏体现的正是亲密关系中这种平等取向的相处模式。

另一部分玩家则渴望在亲密关系中掌握主动权。以性转类乙女游戏为例，由于金庸古龙武侠小说皆是人物饱满，情节曲折的经典之作，再加上原著中常见的“汤姆苏”设定更使其成为橙光性转题材偏爱的改写对象。值得注意的是，性转不仅满足了玩家众星捧月的爱情幻想，更是消解了原作中男强女弱的权力结构，满足女性玩家在既有体系中占据优势地位，掌握主动权的愿望。        

原著中张无忌是明教教主，更与周芷若、殷离、小昭、赵敏发展出一段段欲断难断的爱情故事。在这段以张无忌为主体，涉及四女的亲密关系中，男性张无忌毫无疑问处于主导地位，并被玩家视作“渣男。”但当一众主角发生性转，玩家从旁观者变为当局者，介入到权力体系中，一切便不一样了。“忌宝”成了“女神”，玩家会主动为“她”（既是角色又是玩家自身）在亲密关系中的软弱与摇摆开脱。

4.宣泄：NP白日梦中的性别易位——“我的爽点是权力加男人”

在进入角色分线前，乙女游戏中一位女主角同时和不同男性角色发生暧昧关系的剧情正是对弗洛伊德“白日梦”的生动写照。在访谈中笔者发现，部分受访玩家表达出她们欣然接受的快感与宣泄式的狂欢。值得注意的是，正如玩家口中 “我都嫖了，”“嫖”这个原本用来指男性玩弄妓女的淫秽之词却成为玩家口中形容自己与男性角色关系的行话。在她们看来，虚拟游戏中的自我化身得以凌驾于男性之上，女性不再是男性的附属品，相反，男性成为被意淫、被看、被玩弄、被选择、被操纵的客体，从而使她们获得了抵抗男性权力快感与消费男色的满足。

五、结论

尽管游戏是虚拟的，亲密关系是不在场的，在传统性别观念与现代社会文化教育的影响下，她们的性别意识表现出反抗与妥协并存的特点。 

参考文献

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