[摘要]气象文化就是气象这个行业、部门的“价值理念”、“思维方式”及其相应的制度、体制和根本方法，以及外在的精神风貌和行为样态等的总和。站在全球化、现代化和市场化这一时代底版和文化的民族规约与自身传承性的特殊时代底板上，可知现代气象文化必须是：主动、自觉坚持开放式、全局式思维的文化；自觉、主动坚持差异式、多样化思维方式的文化；自觉、主动坚持“变化”思维的文化；具有强烈气象意识和气象思维的文化，是坚持合作、协作的文化。
[关键词]气象文化；时代底版；核心特征
一、文化与气象文化
何为文化?可谓“众说纷纭”、“杂而多端”、“莫衷一是”，但就文化的核心而言却有着大致相同的理解：其主要指的是“价值取向”和“思维方式”。比如中国文化博大精深，流派繁多，很难给出定义，但中国文化的价值取向是“社会”和“人生”，思维方式是“天人合一”，却几乎没有争议，把握了这一点也就把握了中国文化的根本和精髓。价值取向和思维方式是文化的内核，抓住核心也就抓住了根本，也就抓住了事物。纵然外表纷繁复杂，但万变不离其宗。
通常地讲，文化史指人类历史上一切积极的成果的总和，可以分为“作为物质器皿存在的”物质文化和“作为思想、观念、知识存在的”精神文化，以及介于二者之间的行为文化(行为方式、行为规则等)。从由内到外的层次上，文化分为理念内核，就是人们常说的文化精髓，也就是上面提到的“价值取向”和“思维方式”，是文化的神经中枢，是一切文化具体体现的源头；文化的外表层次常常表现为人们的精神风貌和具体的行为方式。内外层之间的中层是指衔接文化内核与外表的过渡环节，常为指导机制、根本方式、方法等，与此相应，文化可以概括为宏观、中观和微观三大层次，即宏观理念、指导思想；中观制度、体制、根本方法；微观具体方法、方式、对策，具体样态或表现。
比如，现在我们国家要建立的社会主义先进文化，在内核和精髓上讲就是“社会主义核心价值体系”，这是宏观层次、理念层次；外表层次是指具体的行为方式，比如热爱祖国，团结友好等等，这是微观层次；中间层次是把抽象的宏观理念转化为具体行为指南的制度、体制规定，比如，在文化上、教育上，坚持什么样的方针等等。宏观、中观和微观既相互区别又紧密相连、不可互相替代，又相互渗透。再如海尔的核心价值观就只有两个字“创新”，这是很抽象的，如果不能通过科学的环节转化为具体的行为方式，那么就是空洞而无实际意义；所以他们把“创新”这个理念又转化为具体的制度：管理制度、用人制度、营销制度等等，这些制度里无不体现着创新的理念，比如管理中推行的“斜坡球体理论”、出口上的“先难后易理论”、市场上的“只有疲软思想、没有疲软市场理论”等等。这种具体的制度、政策和措施在日常行为上得以贯彻就成了行为方式——它是一个企业、行业、单位的具体的生动的标志，也是展现给别人的窗口。比如海尔的“人人是人才”、赛马不相马(每个人都自觉地主动地参与企业创新)；“OEC”管理法(简单的可以理解为日事日毕、日清日高)等等。
文化一旦形成，就成了一个企业、单位最典型的标志、长期发展的动力源泉、也是一个企业经久不衰的奥秘。这样的企业，“老总”往往更像一个哲学家、社会学家，而不是一个单纯的经济经营者，他谈论更多的往往是理念，而最好的中层部门就是制定制度、方法把这种抽象的理念具体化一点以便于实施。当这个完整的机制得以形成良性循环时，这个企业和单位往往能够经久不衰。
循着文化分析的逻辑来看，气象文化就是气象这个行业、部门的“价值理念”、“思维方式”及其相应的制度、体制和根本方法，以及外在的精神风貌和行为样态等总和。从宏观上讲是气象发生、发展的指导理念、思想；从中观上讲就是指导思想得以实施的制度和体制规定；从微观上来说就是这个行业、部门的行为样态、习惯。在更一般的意义上，气象文化可以概括为气象发展过程中形成的一切积极成果的总和，包括气象物质文化，也就是人们常说的气象生产力；气象精神文化，也就是气象发展的思想、观念和理论形态；气象行为文化，也就是气象从业人员的行为方式、样态和习惯。气象文化具体又可分为：气象指导思想、发展理念；管理制度、理念和方式方法；以及日常行为规范等等。
气象文化是跨领域的行业部门，是气象领域和文化领域的交叉，兼具了二者的部分特点，因此气象文化既具有气象领域的专业性、准确性、科学性、严谨性、服务性、时效性和实效性，又具有文化领域的生动性、直接性、娱乐性、多样性、虚拟性、丰富的想象性、历史继承性和强烈的当下性；气象文化不是简单的“气象+文化”，而是二者的有机融合，这个有机融合的过程就是气象文化的形成过程，也就是气象人才的培养和形成过程。
比如气象文化具有强烈的时代性，在今天电子时代，如何借助影视、网络等手段传播是气象发展的关键一环，这就是现在人们常讲的气象影视等。在一段时期内，我们常常会发现自己不是在看气象预报而是在听气象预报，单一的固定的呆板的形式让人很难觉得它是气象影视，而仅仅是气象预报，久而久之人们甚至仅仅用耳朵而不再用眼睛去“欣赏”气象，这样一来影视媒介的生动性也就荡然无存而徒有虚名了。当然，走向另一个极端，只顾生动而忽视气象的科学性、准确性，也是不对的。如何恰到好处地把二者结合起来是关键问题，其实也是气象的现代化问题，具体到文化层次，那就是气象文化现代化的问题。
建立科学的、积极的现代气象文化，即气象文化现代化是推动气象发展的内在动力，是这个行业昌盛并经久不衰的源泉。那么，什么是现代气象文化，或者说我们现在应追求和崇尚的气象文化是什么呢?笔者在文章“立足时代，把握气象文化内核”和“气象文化的具体规定性”中作了全面阐述。
二、时代底板
(一)全球化。全球化是指经济跨越国界走向全球，以及随之而来的政治文化等超出国界走向全球的趋势和状态。从根本上说，全球化是资本利润最大化的本性造就的，是资本跨越国界追求利润最大化的结果，也就是说全球化的根本推手是资本，因此全球化首先是经济的全球化。但任何的资本都不仅仅是资本，虽然资本本质上是一种关系，但表面上毕竟是物，也就是说物是资本得以实现的手段和中介。而任何物又不单纯是物，她都承载着某种文化、价值观念，因此伴随着经济全球化的必然是文化全球化，以及政治全球化甚至问题的全球化(反全球化的全球化)等等。技术的发展，特别是现代通讯技术的发展又大大地加速了全球化的进程。在《世界是平的》一书中，美国著名作家弗里德曼阐述了世界走向平坦、走向全球化的十大原因，其中最重要的还是技术的推动。
全球化时代的到来已经是不争的事实，是无法阻挡的历史潮流，再去争论其优劣长短已经没有多大意义，因为她已经成为现实而且将成为最大的现实，现在的问题是你必须面对她，是选择什么方式，选择什么态度面对她，而面对本身已不可选择。全球化的到来，使一切问题都打上了全球的烙印，从此，问题不再由你自己决定，他人不可回避。全球化使竞争加剧，同时又必然造就合作。也就是说全球化造就了敌对的加剧，但同时又要求必须学会与敌对者共舞。要求站在全球的立场上、开放的立场上思考和考虑问题，任何的狭隘和封闭都是全球化时代所不允许的。
(二)市场化。市场化从传统的角度讲是指市场经济，即以市场为主而非以计划为主来配置资源的经济，特点是强调以供求关系和价格杠杆为主的市场调节，以自由、平等交换、竞争和利益最大化等为主要标志。今天，市场化超越了经济本身而成为一个横贯社会各领域的普遍规则和主导机制之一。今天，文化的发展与流行、政治体制的变革、行为方式、思想观念等等无不深受市场化的影响。
市场化是个差异化的过程，每个人、单位、企业走向市场原初目的是为了效益最大化，二要效益最大化就必须凸显自己的特色和优势，就是要谋求必须有与众不同的过程。其实在市场化的今天，很多情况下不同本身就是手段、就是价值、就是规则，循此路线，也就不难理解那千奇百怪的衣服和各种各样“不可思议”的发型以及捉摸不透的现代人行为方式，都是“合情合理”的，这里的“情”与“理”指的就是差异化。一个企业在市场化的今天要想生存下去，必须创造有自身特色的差异性，而且必须首先有这种意识。
(三)现代化。是当今世界上所有国家，特别是后发国家面对的紧迫课题和主要任务。现代化作为一个综合的概念，指的是一种转型和超越，往往概括为：经济转轨、社会转型等，指的是一个国家从落后的状态走向发达状态的整体过程。就内容而言首先是经济转轨，也就是经济现代化；政治转变，主要指由人治走向法治，主张民主协商、公众参与等；社会转型是指社会习俗、生活方式等由传统的落后状态走向现代的文明生活方式。我们国家也曾从不同行业理解现代化，比如早前提出的工业现代化、农业现代化、国防现代化和科技现代化的分类就是如此。
从本质上讲现代化是一个不断里流变的过程，即不断走向“现代”的过程，她体现了事物的不断变迁和发展的趋势。这种趋势根本上是由社会基本矛盾决定的，人们对未来的期望和不断追求的本能客观上加速了这一进程，人类历史是不断变迁、不断提升和发展的，现代化就是重要的体现。
全球化、市场化和现代化是当今世界的三大主流，也是推动历史发展的当代滚滚车轮，事实上他们不仅是构成了当今时代的底板的主流因素，甚至就是时代底板，或者说时代本身。我们今天对一切事物的理解和建构都必须立于其上，从其出发，循其道而行。 |
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