摘  要：《雷雨（节选）》是中学语文教材中常读常新的经典篇目，然而在日常教学中，许多老师对人物形象的解读往往流于表面，要么给人物贴阶级的标签，要么以道德的标尺将人物分为绝对的好人和坏人。本文试图通过对课文中一个难点的解读，引导学生深入理解人物形象，追求思维的深度和广度，来改变教学中的简单化、单一化的毛病。

关键词：语文教学；形象分析；复杂性

中图分类号：G633    文献标识码：A        文章编号：

在高中语文戏剧单元的教学活动中，理解《雷雨》第二幕的最大难点在于如何看待周朴园对鲁侍萍的“怀念”，但长期以来，好多老师在教学中对这个问题的认识存在着一些误区。归结起来有以下两点：

一、用教学参考上的概念去硬套人物形象。

在对周朴园这个人物形象分析时，我们习惯用阶级分析法，认为周朴园既是尊崇旧道德的资本家，又是在国外留过学的知识分子，是带着浓厚封建气息的资产阶级的代表人物。如果承认周朴园对鲁侍萍的怀念是真实的，那么周朴园就不再具有资本家的本性了，周朴园与鲁大海的冲突就削弱了，没有激烈的矛盾冲突，整部作品就不优秀了。这种分析法无视人物性格的复杂性和丰富性，用概念生搬硬套，应该坚决抛弃。

二、贴上“虚情假意”的标签

把周朴园怀念鲁侍萍说成是虚情假意，这不是实事求是的分析。当年周公馆的贵少爷，与佣人私通几年，且生了两个孩子，成为当时无锡“一件很出名的事情”。这在周公馆式的家庭中虽是屡见不鲜的，但在封建资产阶级的名望贵族来看，毕竟是“败坏门风”的不光彩“不规矩”的丑事，是不愿张扬的。周朴园又何以要用虚情假意来展示他的“丑事”呢？如果说周朴园想标榜自己“有道德”，那他为何不摆出对明媒正娶的正夫人（那个“有钱有门第的小姐”）的“怀念”呢？显然，“虚情假意”的说法不合逻辑。

那么，我们怎样看待周朴园对鲁侍萍的“怀念”呢？

应当说，周朴园不像大多数人认为的那样，总是“装模作样地摆出”一副什么姿态，也不可能一生下来就具有资本家的一切本性。三十多年前，他还只不过是一个二十多岁的青年，还不能排除他也有对爱情的向往和追求。他看上鲁侍萍，因为鲁侍萍不但漂亮，而且“很贤惠，也很规矩”，鲁侍萍当时也确实全身心的付出，使周朴园饱尝爱的甜蜜。而周朴园后来与两个太太的结合，一个是建立在“有钱有门第”的基础上，一个是建立在年轻美貌上。没有一点感情基础，她们对周朴园也毫无感情可言，周朴园深感不如意，这就不能不加深他对当年与鲁侍萍相处的日子的怀念与追忆。所以，他便用封建家长的作风强行保留当年风貌。他可以从温旧梦，以弥补现在家庭生活的寂寞空虚。

但问题是，三十几年后，鲁侍萍在周家突然出现，给了周朴园极大的震撼。周朴园的一系列言行，又该如何理解呢？

的确，周朴园的失望、愤怒的声音表现了他的冷酷无情，但不能以此来证明他的“怀念”是虚情假意的。他后来的言行说明他过去的怀念有其特殊性，即周朴园真正怀念的是那段情意缠绵的浪漫史，那里面的鲁侍萍已具有虚幻色彩了。现实中得不到的，人们就沉醉于过去，不断追忆，不断丰富，不断地变得美好，甚至神圣化，虚幻化了。周朴园也不例外。周朴园这三十多年由于婚姻的不幸，使鲁侍萍在其心目中逐渐成了极美的虚像了。而眼前的鲁侍萍又是他讨厌的佣人鲁贵的老婆，两种情形相比，彻底打碎了他多年的美好幻影，这是周朴园受不了的。所以，他彻底否定了眼前真实的鲁侍萍。

既然周朴园对鲁侍萍的怀念不是虚情假意的，那么能不能说周朴园是一个敢于背叛封建传统道德，具有忠贞爱情的善良者？

这根本不可能。周朴园的一切言行举止都说明他是一个冷酷、自私、残忍的资本家。周朴园作为人，他也有对爱情的向往与追求，而且得到了，也很满意；但当这种所得影响到他获得更多的钱财权势时，他便凶残地置爱情于不顾，置道德人性于不顾，决然地将给他刚生第二个儿子才三天的情人，于大年三十的晚上赶出家门，而且赶紧娶那位有钱有门第的小姐。一旦欲望得到满足，他反过来又追求个人的情爱了。

周朴园对鲁侍萍的“怀念”，实质上是一种极端的自私和贪婪。为了私欲，他没有任何道德良心仁慈可言，所以，三十多年后，又穷又老的鲁侍萍已根本不能满足他自私贪婪的情欲追求目标时，他又用赶走的方式残忍地对待曾经爱过他，给过他无限温情的情人。作者这样处理，不但使人物的性格丰富而复杂，突显出人物的本质特征，而且增强了作品的深刻性，给人们提供了多角度探索雷雨主题的可能性。